佛洛伊德對人性的看法是什麼？
佛洛伊德是決定論者，他認為生命前六年的性心理發展中，有一股非理性的力量決定了個體日後的行為。這股非理性力量包含兩個部分：一是本能，也就是吃喝拉撒睡這類生物原始驅力；二是心理防衛機制，也就是自我（Ego）無法控制或處理焦慮時所採用的策略。
既然行為已經被過去決定，精神分析治療要如何帶來改變？它的假設是：雖然過去已經形塑了人格，但人仍然可以「停止使用以前採用的行為模式」，藉此改變自己的行為。因此，接下來值得追問的是：焦慮是什麼？改變又是透過什麼方式發生的？
本我、自我跟超我之間有什麼差異？
本節參考《當代精神分析導論》第二章〈心智模式〉。佛洛伊德把人格分成本我、自我與超我三個部分，三者遵循不同的原則，也彼此牽制。
本我
本我是諸如吃喝拉撒睡等生物原始驅力，從當代神經科學的角度來看，本我可能對應到邊緣系統。它服從趨樂避苦的享樂原則（pleasure principle），只看得見屬於自己、不講邏輯的主觀現實，如果要給它一個具體的形象，大概就是「巨嬰」。佛洛伊德這樣描述本我：
「本我是人格內在黑暗、無法觸及的部分…我們使用譬喻來理解它：我們稱之為「混沌」一個裝滿沸騰興奮感的大鍋…充滿了從本能而來的能量，但它沒有組織，沒有統一的意志，只有受享樂原則支配的一般力量，奮力要讓本能需求得到滿足。」（Freud, 1933）
自我
自我負責協調現實世界、本我與超我之間的衝突。它服從理性的現實原則（reality principle），但本身並沒有自己的目標，處境相當為難。佛洛伊德形容：
「可憐的自我…要同時侍奉三位主人，並努力協調三位主人的要求，使它們能和諧相處…這三個專制的主人就是外在世界、超我及本我。」（Freud, 1933）
超我
超我追求的是超越本能與現實的完美與理想，它既是「自尊和榮譽」的來源，也是「罪惡與自卑」的來源。要注意的是，超我並不等於真實世界中的權威，例如父母、師長或文化潛規則；它是一種幻想出來的表徵（representation），透過內化（internalization）的規則或律法來約束自身行為。
自我防衛機制如何幫助個人因應焦慮？
當自我（Ego）無法控制或處理焦慮時，就會採用自我防衛機制作為因應策略。各種防衛機制的名稱與定義，整理在 自我防衛機制 Ego-defense mechanisms。
早年發展經驗對個人現在問題有什麼影響？
每個生命階段都有各自的議題，有議題就有危機。危機如果成功應對，個體就能完成該階段的發展任務；如果應對失敗，就會形成困擾，解決危機的能力也會跟著停滯。應對失敗的時候，往往就是個案需要諮商的時候，心理師可以探索個案的問題可能是哪個階段殘留的未竟事宜：有時是成年早期遇上了成年早期本身的危機，有時則需要回頭處理學前期尚未處理完畢的危機。
早年發展經驗可以分成多個階段。最早由佛洛伊德提出五階段論，也就是性心理發展階段的口腔期、肛門期、性蕾期（伊底帕斯期）、潛伏期與性器期；後來 Erikson 將它拓展為八個階段，也就是心理社會發展階段。兩者的差別在於關注的層面不同：Freud 關注生物層面，看「身體快感、欲望與衝突」如何參與人格形成；Erikson 則關注社會層面，看人在「不同生命時期，如何透過與他人、社會的互動發展自我」。
古典精神分析跟自我心理學者的主要差異是什麼？
古典精神分析可以說是一種本我心理學（Id psychology），強調的是生物層面的機制。當代精神分析則更偏向自我心理學（Ego psychology），認為心理發展與心理社會發展是同時發生的，不只看生物驅力，也看人與社會的互動。
分析師在古典精神分析過程中保持中立（匿名性）角色的理念依據是什麼？
分析師保持中立與匿名，是為了讓個案能夠對分析師產生移情。因為分析師沒有透露太多自己，個案投射到分析師身上的內容，往往就是自己發展階段中的未竟事宜。同時，退化也與移情有關：中立的分析師讓案主得以回到如同母嬰關係般不設防的狀態，重新經驗一次人際關係。
接受古典分析的個案期望得到的是什麼？
透過維持分析架構和自由聯想，個案可以在治療關係中卸下防備，進入退行的狀態。治療結束時，個案雖然會經歷依附與失落，但也正是在這個過程中，個案有機會重新學習如何處理人際關係的經驗。
心理治療過程中移情與反移情所扮演的角色是什麼？
移情是指當事人把過去對重要他人的正向或負向情感，投射到分析師身上；反移情則是反過來，指分析師對個案產生的無意識情感或反應，例如厭惡、憤怒、想要遠離或愛意。在精神分析中，不論是移情還是反移情，都不被視為干擾，而是有助於治療的素材。
精神分析常用的各種技術有哪些？
精神分析的技術以「維持分析架構」為基礎，也就是保持治療的一致性，讓其他技術能在穩定的框架中進行。在這個架構裡，分析師會運用自由聯想、詮釋與夢的解析，來接近個案的潛意識內容。
此外，分析師也會分析抗拒與移情作用。抗拒是指阻擋自己接近令人痛苦、焦慮或難以接受的感受、記憶與欲望，最常見的形式是轉移話題，有點像「此地無銀三百兩」，越想避開的地方，往往越值得注意。
心理動力的概念在團體治療中如何應用？
在團體治療中，可以用精神分析的觀點來探索團體成員之間的人際互動方式。
精神分析取向如何運用在學校諮商？
精神分析取向在學校諮商中有三種常見的運用方式。
- 第一是創傷知情（trauma-informed approach），也就是把「創傷可能如何影響一個人」納入理解與回應，並據此調整互動、照護與制度，增加個案的安全感與選擇權，避免個案為了配合回答心理師而再次受到傷害。
- 第二是遊戲治療。
- 第三是理解孩子的行為可能是哪一種自我防衛機制，這有助於進行個案概念化。
榮格學派對人格發展觀點有什麼獨特之處？
榮格學派的焦點放在中年時期的心理變化。Jung 反對 Freud 以生物和性心理的觀點解釋人格，改採強調生命意義與實現個體化（individuation）的心靈取向。在夢的看法上，Jung 雖然認同 Freud 詮釋夢境的技術，但他認為夢境是傳達訊息、展現內心創造力的方式之一，而不是經過壓抑或扭曲後的慾望。
當代各種精神分析取向心理治療的發展趨勢是什麼？
客體關係理論 Object-relations theory
在這個理論中，「客體」（object）指的就是他人，也就是可以依附的對象。客體關係理論探討的是：個體早年與客體的關係，會在內心形成什麼樣的表徵，而這些表徵又如何影響後來的人際互動方式。代表學者有 Otto Kernberg 與 John Bowlby。
自體心理學 Self psychology
自體心理學探討我們如何透過自體客體（也就是人際關係）發展出自體感，並強調在治療關係中運用「神入」的同理心。代表學者是 Heinz Kohut。
關係取向心理治療 Relational psychodynamic model
關係取向探討治療如何奠基於心理師與個案此時此刻的關係。它認為人的內在結構並不是由生物驅力和本能組成，而是由早年與他人互動的經驗形塑而成，因此特別注重移情與反移情。
Mahler 與人格障礙理論
這個觀點認為，人們總是在尋找能吻合自己早年人際關係模式的關係，而那個模式，就是與母親從渾然一體的狀態，逐漸演變成分離個體化的過程中所經歷的一切。Margaret Mahler 把這段「心理的誕生」過程分成三個階段，其中正常自閉期與共生期可以對照 前伊底帕斯期，因為這時嬰兒還分不清自己與母親：
| 階段 | 約略時期 | 原理論的意思 |
|---|---|---|
| 正常自閉期（normal autistic phase） | 出生後最初數週，早期版本約至1～2個月 | Mahler 最初假設嬰兒主要處於自身生理需要的世界，對外界的覺察有限。 |
| 正常共生期（normal symbiotic phase） | 約第2個月起，至4～5個月左右開始轉變 | 嬰兒逐漸覺察滿足需要的照顧者，但自己與對方的心理界限尚不清楚，帶有「兩人是一體」的感受。 |
| 分離—個體化期（separation–individuation） | 約4～6個月開始，延續至約3歲 | 逐漸區分自己與照顧者、探索外界，並建立較穩定的自我與他人表徵。 |
部分精神分析發展理論把自戀與邊緣人格的病理，連結到分離—個體化階段的困難。其中 James F. Masterson 特別關注再接近危機、誇大自體的保留，以及追求自主時引發的被拋棄感。不過這些都屬於理論假說，不能視為人格障礙的確定成因；關於人格障礙，可以再閱讀相關書籍以求更多了解。
多元文化觀點下的精神分析有哪些優點與缺點？
在優點方面，Erikson 的心理社會發展階段適合運用到不同文化。在缺點方面，不論是接受精神分析還是訓練分析師，都所費不貲又曠日費時。解方之一是短期心理動力治療（Brief Psychodynamic Therapy, BPT）適合功能較高、情況不嚴重也不緊急，而且有能力自我反思的個案。
心理動力治療的主要貢獻與限制有哪些？
貢獻
心理動力治療的許多觀點延伸到了後來的各個學派。它注重此時此刻的治療關係，也開拓了看待心理發展歷程與人際關係歷程的視角。
批判
心理動力治療最常被批評的是過於昂貴、時間成本太高。此外，女性主義也批判精神分析常常追究母親這個角色的責任，父親的負面影響卻很少被討論。後來 Linehan 提出的辯證行為治療（DBT）就不再特別強調母親作為照顧者的影響，而是把影響來源擴展到整個環境。